民间有什么禁忌

忌喜烛不旺。在婚礼开始前,男家请两个儿女双全、肯劳动、善理家的人,于华堂中同时点燃两支红蜡烛,插在神龛上,谓之“结烛”。忌蜡烛燃得不旺,或中途有一支熄灭,燃不旺和熄灭主新人有灾,不能白头偕老。   东北赫哲族猎人进入山林中禁忌说怪话、大话,认为那样将一无所获;不许坐在据剩下的树墩上,否则会侵占了山神爷的座位,触怒山神爷;野餐时锅需放得平稳,吊锅不许摇晃;不可敲打器物发响;忌用刀子翻弄锅中食物,否则将割断狩猎的运气。东北地区的鄂温克族猎人忌讳猎人间不团结和说大话,严禁揭露狩猎方向与地点,对家人也不例外,并禁止燃烧爆裂木柴,认为那样会激怒白那查(山神爷)而捕不到野兽。   客人进门,要热情招呼,主动让座,忌不言不语。招待客人,一般是浅茶满酒。酒以敬客多为荣,忌自饮不敬客。宴客时忌讳未成年子女上桌共餐,尤忌女儿、媳妇。宴客桌面要缝朝大门,正宾客坐上席。长辈健在,忌子女做寿。忌半夜三更到别人家借钱借物,俗称“夜晚不破财”。客人歇宿,由主人家安排,忌男客串媳妇、闺女卧房。忌在节庆喜事和出远门之日说不吉利的话,怕中“口毒”。   土家族民间禁忌,一部分是自己特有的,一部分又是受他民族尤其是汉族的影响。这些禁忌贯穿于土家族的生产生活之中。   “闹房”时,忌寡妇、孕妇、产妇、婴儿、戴孝者、属虎的人或生辰八字相克的人参加。 忌让新娘占强。【南昌蓝底过背金龙鱼】,新婚夫妇拜天地后,新娘新郎直奔洞房,抢坐于婚床上。男左女右,不得超过中界。有时新娘坐于中界线上,新郎便尽力将其挤出界外,在双方相争难解难分时,新郎突然揭下新娘的盖头巾,新娘这才嫣然一笑,宣告夺床结束。这些“抢先”习俗,反映了父系制取代母系制时,父系与母系之间的斗争,是一种古老遗风。   忌用脚踏灶和火炕中的三脚架,忌衣、裤、鞋、袜等脏物堆放在灶上,以免得罪灶神。忌在家中敲锣打鼓。逢戊日不动土,年三十忌做针线活,忌杀猪宰羊。忌用手指嫩瓜,否则瓜要烂掉。忌在孕妇家中动土、敲打、拆门、移动家具等,以免惊吓孕妇,造成坠胎流产。忌将女人裤子晒在男人衣帽上。   忌寡妇、孕妇送亲。女方亲友送新娘出嫁,寡妇、孕妇不送亲。价格比彩蝶实在多了,甚至忌寡妇和孕妇观看婚礼,以免造成新婚夫妇不和睦。   忌饭时扣碗。认为这与吃药相似。吃完汤药时将碗扣在桌上,以示今后不再生病服药。 吃饭时忌讳掉饭粒、撒米和“剩碗肚”(碗底上剩点饭),这是民间敬谷神惜谷物的心理表现,俗以为“作践五谷,必遭雷打”。招待客人吃饭,忌用筷敲碗。   忌无春之年嫁娶。无春之年,即当年无立春日,有些地方称“穷年”,穷年的穷字是结婚时日的大忌,有些地方认为“穷年结婚不养儿”,这层意思或许是由“春”字的缺乏而来的。有些地方还忌讳同年内一家举办两次婚事,有的规定同屋不能有进有出,即又嫁闺女又娶媳妇。   土家族同其他民族一样,在“不孝有三,无后为大”思想的影响下,历来重视婚姻嫁娶,视之为终身大事。因此,许多禁忌习俗都是为了婚姻之后的平安、发家,也有些是出于礼仪的约束。   生病、服中草药时对食物也有很多禁忌。由于食物对身体的某些作用和食物、药物各自性质不同的特征,所以生病和服药后特别禁忌某些食物,称之为“忌口”,如治外伤及脓疱时忌吃“发物”,即鱼、蛋、葱、蒜之类。治痢疾时忌食油腥物。农村草医本人也要忌吃狗肉和其他五个爪子的各种兽肉,不然,他的药就不灵验。这与其俗忌用此类肉食祭神有关。   建家宅,需选好地基。选地基要顺势,忌逆势。建房盖屋必择吉日,忌讳冲犯太岁,不得在太岁头上动土。房势要前低后高,忌前高后低。俗谓“前高后低,主人被欺”。建房时忌说不吉利的话。如建猪栏,忌说“关不住”等语言。居处家室,忌讳在室内吹口哨,尤其在夜间和在他人家中更忌讳。   农事中忌春雷。一般是第一次打春雷时忌出工种地。这一点贵州水族尤具特色:正月第一次春雷要忌九天,第二次忌七天,的三次忌五天,第四次忌三天,第五次忌一天。忌雷期间,不能犁田。翻地、播种,如果犯忌,将会雨水不顺,虫灾不断,庄稼歉收。这一方面放映了粮农对自然灾害的恐惧心理,另一方面也和把握气候相关,如利用春雷确定春耕时间,开头几次春雷,寒潮未停,冻害庄稼,因此禁忌过早翻地耕种,也是有一定道理的。贵州地区的汉人在撒秧季节还忌烧糯米饭吃。民间流传撒秧期间烧糯米饭吃,会使秧苗枯黄。养蚕者禁忌也很多,主要流行于江浙蚕乡一带。养蚕季节来临的四月,几回客人扣门冲去蚕花。《西吴枝乘》记载:四月为蚕月,家家闲户。官府勾摄、征收及里用往来庆吊俱罢不行,谓之蚕禁。养蚕又有七忌。《养蚕辑要》说:蚕有七忌:自小至大忌烟熏;忌酒醋五辛;忌麝香油气;忌饲雾叶;忌饲热叶;忌侧近舂捣;忌丧服产妇。水族的禁忌   宴席上,客人要尊敬主人,忌讳先于客人饮食,客人也忌讳未请先动,所谓“主不动,客不食”。忌敲空碗,忌在酒席上先于长辈或老年人盛饭。忌将空碗碟在吃饭时收走,意为“赶客”。忌两人分吃一个梨,讳避“分离(梨)”。忌吃饭时端着碗站在别人背后。俗以为在别人背后吃饭是吃别人的背,别人会因此而“背时(食)”的。吃饭时男女不同桌,尤其儿媳不能与公公同桌。这主要是受汉族的影响,对妇女的轻贱和男女性隔离的观念支配。   养猪、屠猪也有禁忌。云南布朗族采用放养式,母猪产崽时,一般到山谷草丛中产。如猪在家产奶崽,即犯了禁忌,认为是鬼附在了猪上,要杀奶猪解灾,宰杀时要一刀杀死,忌杀两刀,称一刀清,进刀时屠工还要说出世人身。妇女、小孩不能观看,刀穿猪喉后,要扔刀于地,刀尖忌朝主人家门,否则该家将有凶事。开膛时不能把猪挂在正对神位处,以免得罪神灵。杀猪褪毛用的开水,要用吹火筒扛,开水倒入猪筒后,把吹火筒的下端浸入汤桶,上端用口吹气,沿桶吹一遍,以示下次养猪会长得又快又大。刮毛时,猪头要留手掌大一块猪毛,尾巴尖也留三寸左右的猪毛,意为有头有尾。汉族地区有卖猪不卖绳的禁忌,猪被捆缚牵出后,把捆猪绳索回,认为连绳一起出卖,运气也会被带走。   忌“九天打雷”,俗语“九天打雷百日阴”。清明忌淋,谷雨忌晴,立夏不下雨,犁耙高挂起。意指立夏不雨兆凶年,雨后彩虹,忌用手指。忌南方和北方出现彩虹,俗语“东虹日头西虹雨,南虹出来卖儿女。”忌讳闰七月,俗语有“闰七不闰八,闰八拖刀杀”,主灾年。忌一年两春,俗语“一年两春,不利牛畜”、“两春夹一冬,十个牛栏九个空”。正月初一,是民间最重视的日子。正月初一忌吵架,忌哭泣,不准说“死”、“病”、“背时”、“砍头”等不吉利的言辞。正月吵架,败兴一年。正月初一忌睡早床(懒觉)。俗语“正月初一睡早床,一年四季懒洋洋”。正月忌请医生看病,忌吃药。正月初一不洒水扫地,以免将财气扫出。正月祖坟前后不准动土,俗称会挖掉祖宗的灵气。   鹊噪主吉,鸦鸣主凶。“乌鸦当头过,无灾也有祸”。如鸟雀拉屎掉在身上,主不吉利。忌看动物交合,俗语“二月不看狗连裆,三月莫看蛇晒雾”。以为见到蛇交尾的人,不死也要脱层皮。七月间有蛇、蛙进屋,不能打杀,只能赶开。俗以为蛇、蛙为祖先的化身。竹子开花兆灾。俗语说“竹子开花,人要搬家”、“竹子开花,家破人亡”。   汉族和一些近水而居的少数民族的船家都有恐怕翻舟溺人酿成不幸而特忌开船前后说翻、沉等字的禁忌。吃鱼、煎鱼不许翻鱼身。水手不得翻卷裤脚。盛饭不说盛(因它与沉音近),而称添,饭后忌架筷子于碗上,以为碗犹船,筷即箸,箸与住音近,住船即停滞不前之意。扬州船主忌呼老板,要叫船老大或掌柜。因为老板表示船上木板破旧之意,要散架,称老板是不吉利的。水族的禁忌  土家族将吃饭视作是一件大事。饮食禁忌习俗,大都是从主观愿望上对自身的一种护卫,防止因吃喝而发生疾病,损年折寿,带来祸患。有些禁忌也掺杂着许多迷信思想和礼仪的限制。

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