并由寨老现场教写水书、读水书

并由寨老现场教写水书、读水书 水族资讯 南昌水族馆第1张  卯节是摆亥水族村水族人民最为隆重的节日,卯节分为大卯和小卯,在农历五月栽秧结束后,由当地的水族寨老和懂水书的师傅选择一个吉祥的卯日来过节(如五月有两个卯日就过选择第2个卯日过节,如有3个卯日,则选择中间一个卯日来过),这是水族祖先制定的规矩,一直延续至今。水族卯节主要以敲铜鼓、唱水族敬酒歌为乐。村寨四邻的亲朋好友、男女老少身着节日盛装共同前来欢度节日。节日前一天下午,村寨要举行一场盛大的祭祖仪式,卯日当天便杀猪宰牛来宴请八方宾朋。水族文化特色  关于水族卯节的来历,有着一个美丽的传说故事。相传很久以前,有一对仙男仙女,南昌水族批发市场新品种!男的叫阿腊,女的叫阿向,他俩结成恩爱夫妻,男耕女织,过着幸福美满的生活,闲暇之余还经常帮助水族人民耕种庄稼,后来被顶尖王把他们赶走。阿腊、阿向与水寨的人民结下了深厚的感情,都不愿意离开大家,于是阿腊就变成了“正腊坡”,阿向就变成了“要向井”,长年与水寨的人民相伴。从此,“正腊坡”(玖佰坡)森林茂盛,“要向井”(寨中两口井)水清长流。为了纪念这对男女的忠贞爱情,感谢他们的恩赐,于是水族人民便选择吉祥的卯日来纪念他们。一年一度的水族卯节,来至南非、比利时和广东、广西、贵阳等国内外游客纷至杳来,前来参加场面宏大、水族文化特色热闹非凡的摆亥水族卯节活动。节日期间,举行隆重的祭祖仪式,水族同胞们敲响水族铜鼓、唱起水族迎宾拦路歌、跳起水族铜鼓舞。此外,还展示风情独特的水族婚礼习俗、卯节打粑粑、教水书读水语等民俗活动。并由寨老现场教写水书、读水书 水族资讯 南昌水族馆第2张并由寨老现场教写水书、读水书 水族资讯 南昌水族馆第3张  摆亥村水族,民风淳朴、独具特色,较好地保留了“百越”民族遗风,成为下江镇多彩民族风情中一道独特亮丽的风景线。摆亥水族自称是“百越”人之“骆越”一支,是“百越”人的后裔,信神,崇拜自然。在水族服饰上,喜欢用蓝、白、青三种冷色彩的布料制作衣服。衣服均为手工缝制,喜欢在衣服的边襟绣上铜鼓、太阳、小路等图案,表示民族的信仰和神灵的庇佑。水族不喜欢色彩艳丽的服装,相反喜欢色彩淡雅的服饰,认为这才是美的。水族独特单一的审美观,那就是自然、朴素、大方。   每逢节庆都要敲响独具特色的铜鼓,跳起铜鼓舞。 摆亥水族铜鼓文化传承到现在已有几代人之久,现在摆亥水族还有6面铜鼓,其中4面相传是三国时期孔明所造,开始是用来驱魔避邪,如今每逢过年、过卯节,庆祝丰收年景,都要敲响铜鼓、跳起舞蹈来表示庆祝和怀念。 为了预祝全年、来年的好运,每年的除夕之夜,便由族里资历深厚、德高望重的老人举行“启鼓”仪式,然后看朝向再把铜鼓挂起来。其先将铜鼓用绳索悬挂在空中,摆上酒、茶、水、米饭、肉等祭品(忌狗肉),烧香、烧纸后,老人就念一些请祖先神灵保佑的词,然后再用力击鼓三锤,表示开鼓,即今年可以敲鼓了。打了三锤后,还要看这鼓最后的朝向,东南西北四个方向,鼓朝向哪个方向就表示今年那个方向是吉利的,铜鼓一直要挂到正月十九才收起以待来年。   摆亥水族村位于贵州省黔东南州从江县下江镇下江镇西面,山青水秀,气候宜人,植被保存完好,被评为贵州省从江县乡村“民族旅游村寨”。摆亥水族是一支迁徙民族,相传祖先为躲避祸乱先后从荔波九仟迁到从江摆亥一带定居。摆亥原系苗族居住地,清朝时期“红苗”起义失败后,人口大量逃亡,留下大量荒芜的田地和山坡,少数苗族同胞便将这些田地山坡让给到此避难的水族耕种,从此便逐渐在此繁衍生息。   2018年6月28日,贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县唯一的水族村寨--摆亥村迎来水族四年一度“卯节”盛宴,邀请各方宾客欢度佳节,开展一系列丰富多彩的水族文化汇演,不仅欢唱水族大歌,跳水族铜鼓舞,开幕式上还向县内外宾客详细介绍了卯节来历,并由寨老现场教写水书、读水书,(水族是54个少族民族中为数不多有自己文字的民族),体现了卯节在新时代也肩负起了民族文化传承的重担,现场还有竹竿舞、铜鼓舞的互动,县内外参加盛会的宾客都感受到了浓厚的水族文化氛围。   摆亥水族歌谣种类,按内容可分为古歌、生产歌、风俗歌、礼仪歌、酒令歌、苦歌、情歌、婚嫁歌、建设歌等。水族歌谣的句式结构有七言、四言、五言、六言不等,而以七言句居多。七言句呈三、四字分节停顿,歌谣十分注重押韵,有“无歌不有韵,无韵不成歌”之说。且押韵自由,头韵、腹韵、尾韵交织使用,且变韵快,没有一首歌是一韵到底,人们称为回环交织的流水押韵法。摆亥水族主要是在过年、过节、婚嫁、满月、谈情说爱时唱歌,酒歌对唱、青年男女恋爱对唱,一唱往往通宵达旦。   水族人的语言是水语,现在还在使用。摆亥水族人有自己的文字称为“水书”,文字方法有象形、会意、谐音和假借,约有1400个,与云南纳西族的东巴文字一样,是世界上仍在使用的象形文字,只有少数巫师认识作占卜之用,至今传承下来的还有5套一直延用。水族有自己的历法——水历。水历将一年分为12个月和四季,农历九月作为岁首,把农历八月当岁末,以十二地支记日。 水族人把自己的文字和用这种文字写成的典籍统称为“泐(音le)虽”。书中记载的有关农事、营建、出行、婚丧、除灾等规矩条文至今还在摆亥水族地区产生广泛的影响。并由寨老现场教写水书、读水书 水族资讯 南昌水族馆第4张并由寨老现场教写水书、读水书 水族资讯 南昌水族馆第5张  铜鼓舞在水族过年、卯节期间必跳。族人就会欢聚一起打铜鼓、跳铜鼓舞共同欢庆。铜鼓现在已不再是摆亥水族人单纯意义上的打击乐器,它已成为在水族重大活动中不可或缺的重要宝物,它不仅有着音乐乐器方面的研究价值,在社会学、人类学领域中同样具有研究价值。在历史的长河中,经过演变和沉淀,水族铜鼓已成为水族社会文化的象征,渗透到文化的各个领域,就像人们提到马头琴想到蒙古族,提到长鼓想到朝鲜族一样,提到铜鼓,就会想到能歌善舞古朴纯真而又颇具神秘感的水族。铜鼓在水族人的精神世界里,也正是崇奉祖先,世代相传之宝物。

推荐阅读:

几种常见的观赏鱼疾病

想开一个生产水族箱(观赏鱼 鱼缸)的厂子都有哪些必须准备的详细流程应该是怎样的呢

live love 澳洲东海岸自驾花样游寄给你全世界的蓝(悉尼+大洋路+墨尔本

水族店二维码水族联盟二维码
本文章来源于网络,转载请注明出处:http://www.fishjx.cn/

相关推荐

发表留言

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。